可连续安排是一种格调或宗派吗?

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所属分类:设计
自从可持续设计理念产生以来,就有许多人将其视为一种新的设计风格或流派,关于这一点,我们很容易从一些书籍、文章或网络资料中得到印证,如设计知识资源网上()设计流派绿
可连续安排是一种格调或宗派吗?

可连续安排是一种格调或宗派吗?

  自从可持续设计理念产生以来,就有许多人将其视为一种新的设计风格或流派,关于这一点,我们很容易从一些书籍、文章或网络资料中得到印证,如“设计知识资源网”上()“设计流派——绿色设计”一文就是将“绿色设计”作为一种设计流派进行介绍的典型例子,再如由黄丹麾所著、山东美术出版社出版的《生态建筑》一书中的下列文字:“生态建筑作为后现代主义建筑的流派之一,与新现代主义、解构主义、高科技派等均在世界建筑形成了很大的影响,而生态建筑与自然、环境等密切相联,这种立场与理念在后工业时代越来越受到重视。该流派在设计思想、商业效益、建构模式上都极具潜力,带有很大的实验性特征”,将生态建筑与历史上曾经出现过的各种设计风格、流派混为一谈,这完全是对可持续设计理念的一种错误解读,很容易对可持续设计理念的正确贯彻产生严重的误导。

  何为“风格”?1999年版《辞海》是这样解释的:①风度格调。……。今指作风、品格。如风格。②犹风韵。……。③作家、艺术家在创作中所表现出来的创作个性和艺术特色。……;何为“流派”?《辞海》的解释为:①水的支流。……。②指学术、文艺方面的派别。从辞海的解释可以看出,所谓的风格或者流派,主要是从人或事物所表现出来的艺术格调或艺术个性为出发点的,用在设计领域,则多与设计作品的外在表现(或形式)直接关联。任何一种风格或流派,其流行的范围都是有限的,其流行的时代、流行时间的长短也是不同的,有长达几个世纪的,但也有短至只有几年的。如建筑设计中的哥特风格主要流行于12-15世纪的欧洲,而典雅主义(Formalism)建筑则主要流行于20世纪50年代末到60年代末的美国,前后不过10余年的时间。仔细考察一下历史上曾经出现过的各种设计风格,不难发现,进入近现代以后,每一种风格的流行时间呈现越来越短的趋势,或者可以说,这些风格的时尚性越来越强。

  由于风格或者流派通常只是某些人在艺术或设计表现方面所呈现出来的个性化主张,因此,其对社会的总体影响都是十分有限的,其对整个人类发展的影响更不可能是举足轻重的。举凡一种风格或者流派,它都不可能对人们的艺术或设计行为有强制性的约束力;对于某种风格或者流派,不同的人可以有不同的喜好程度。对于某种风格,人们完全可以凭自己的意志加以趋从或者反对,你可以是某种风格的超级“粉丝”,但也可以是这种风格的坚决反对者,所谓“萝卜青菜、各有所爱”。

  但是,对于可持续设计,却完全无法用上述概念来加以套用或考察,它既是科学的生物观、普遍的伦理观和博大的共享观在艺术或设计中的体现,也可以说是对设计师的生态智慧的最直观、最富有成效的一种展示。

  要了解可持续设计的真正含义,首先必须了解关于“可持续发展”的基本含义。早在几百年前,就已有人将“可持续”一词用于与环境有关的语境中,1987年世界环境与发展委员会主席、挪威首相布伦特兰夫人在《我们共同的未来》报告中第一次明确给出了可持续发展的定义,即“可持续发展是既满足当代人的需求,又对后代人满足需求的能力不构成损害的发展”(Sustainable development is development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.),得到了国际社会的广泛共识。报告指出,实现这一目标的关键因素,就是“克服环境恶化而不放弃经济发展以及社会公正、公平的能力”。换句话说,就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展,它们是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业。

  符合以上可持续发展理念的设计就可以称为“可持续设计”。和以往讲究形式、风格的传统设计观念不同,可持续设计在尊重自然、顺应自然的前提下,首先考虑的是如何更加有效地利用自然的可再生资源,减少对不可再生资源的消耗,减少对地球环境的破坏,同时创造出更为舒适的居住生活与工作环境。这就要求设计师从有效利用自然资源、保护自然生态的角度出发进行设计,而不仅仅从美观、从形象出发进行设计。因此,可持续设计观是一种整体设计观。相对于传统设计观来讲,可持续设计观直接体现了可持续发展的两方面内容:一是强调发展,即不断提高经济、社会与文化水平,包括人的生活水平;二是强调持续,做到对不可再生资源的合理开发、节约使用以及对可再生资源不断增殖、永续利用。

  艺术设计的发展必须以可持续战略作为根本指针,可持续发展的绿色设计观反映了未来设计领域发展趋势的观念变革,它必须成为人们设计思维的主导。人类社会发展到今天,直到环境问题完全呈现在我们眼前,我们才意识到保护地球环境的重要意义,这其实已经是亡羊补牢之举,但只要大家确实从我做起,从现在做起,为时依然未晚。

  与传统的艺术设计相比,可持续设计更细致、更深入、更全面地协调人与建筑和产品、人与自然、人与生物之间的关系,同时可持续设计更重视人和建筑、产品等与未来之间的关系。可持续设计在考虑人类自身舒适的同时,还必须顾及到自然的舒适和生物的舒适,可持续设计能够在进行人类空间建设的同时顾及到非人类生物空间的建设,为了人类空间的美而顾及到非人类生物环境的美。因此,可持续设计所关涉的绝对不仅限于技术问题,也不仅限于艺术问题,而是更深层次的文化问题、哲学问题和伦理问题。

  可持续设计崇尚自然、尊重自然,而不再像以前的某些设计那样,旨在于战胜自然、征服自然的基础上为人创造一种所谓的“赏心悦目”,可持续设计愿意以保持生态平衡的方式,与大自然、与其他生物保持和平友好的共生共荣关系,人类的一切营建、生产活动都不得超出自然所给予的范围,都不允许为了满足自己的扩张欲望而侵害了其它物种的生存权利。可持续设计观表现了人类对于自然、对于地球上的其它生物所从无有过的自觉的宽容,体现了人类一种全新的精神境界。

  对于生态美学,我们很难用像对待诸如后现代主义、解构主义抑或其它什么主义之类的方法来加以评价,它不同于哥特式、巴洛克、现代主义以及以往任何一种设计风格或流派,可持续设计与形式、风格没有本质上的内在关系,可持续设计可以采取古典的形式,也可以采取现代主义甚或后现代主义等任何形式。

  将可持续设计归结为某种风格或者流派,将对可持续发展战略的实施带来巨大的危害,因为作为一种风格或流派,任何人只要不喜欢或者不愿意,就可以弃之不顾,它对人们的设计行为不存在任何约束力。而且任何一种风格或流派,只要其赖以生存的土壤发生了改变,那么这种风格也就再也没有了生存的可能与必要,最终最多只能作为人们猎奇的对象而偶尔出现,这也是为什么历史上的任何风格其生命力都十分有限的主要原因。但可持续发展的概念与风格或流派截然不同,作为当下人们对自己过去行为的一种觉醒和反思,将是一种永恒的探求,只要人类存在一天,只要人类希望自己能够在地球上多存在一天,那么这种理念就永远不应该消失。而且作为人类未来生存的必要条件,保护自然将是人类一种强制性的基本义务,绝不允许任何人以不喜欢或者不愿意为借口而置之不理甚或加以反对。因此,可持续发展作为一种战略,是我国乃至全球未来发展的根本战略,它不像以往出现过的任何一种风格或流派那样,是以人的意志为转移的可有可无、可信可不信的一种突发奇想,而是一场关乎人类生存的设计伦理上的革命。在探讨可持续设计理论与实践的过程中,除了要遵循一般的社会伦理规范之外,更应考虑人类必须承担的生态伦理的义务和责任。世界环境发展委员会指出:法律、经济和行政手段并不能解决一切问题。未能克服环境进一步衰退的主要原因之一,是全世界大部分人尚未形成与现代工业科技社会相适应的新环境伦理观,今后数十年是建立此种伦理道德的关键时期,该委员会强调,新的可持续发展的伦理道德核心是尊重自然,真正把人类看成是自然的一部分,把人类从对自然的胜利所产生的飘飘然中解脱出来。但是,如果把可持续发展的绿色设计看成是一种风格或流派,那么它就根本不存在上述伦理上的意义,也不可能通过任何法律方式,以权利和义务为内容,以国家强制力作后盾,来规范人们在建筑和产品的设计、建造、生产、使用等所有过程的活动,限制那些破坏环境、损害他人和全人类利益的非绿色行为。

  如果把可持续思想看成是一种新的风格或者流派,那么,当下人们正在进行的这一正本清源的行动就会遭到严重的误导,人类设计思想上的第一次实质性革命就会面临流产的危险!

  可持续设计体现了一种全新的设计观,但它绝对不是一种风格、流派或者技术上的创新,而是一种设计思想和伦理上的革命。它不允许任何人的怀疑,更不允许任何人有任何其他的选择,它是全人类一切行动的根本指针,对人们的设计行为具有无条件的约束力,任何人都必须遵守。

可连续安排是一种格调或宗派吗?

  美国Herman Miller家具公司Design Yard,获美国LEED认证的绿色建筑